Höhlenstadt Tschufut-Kale auf der Krim: Geschichte, Merkmale und Lage

Höhlenstadt ... Mystik, Phantasmagorie, enge Verschränkung von Fiktion und Realität, Eintauchen in die Atmosphäre der in Stein erstarrten Zeit. Dies sind nur einige der Assoziationen, die dieses Wort hervorruft. Aber die Höhlenstadt ist keine Erfindung von Science-Fiction-Autoren, sondern eine Realität, die in einer Form überliefert ist, die Zweifel beiseite räumt. Es gibt eine solche Stadt auf der Krim, und sie heißt Tschufut-Kale.

Trocken und einsilbig sprechend, Chufut-Kale ist eine mittelalterliche Festungsstadt auf einem Bergplateau. Es ist ein Kulturerbe. Der höchste Punkt über dem Meeresspiegel ist 581 m.Die antike Stadt auf einer Höhe, die jedoch mehr Fragen als Antworten hinterließ, wird jedes Jahr von Hunderten von Touristen besucht.

Tschufut-Kale bedeutet aus dem Tatarischen übersetzt „jüdische Festung“. Dieser Name wird seit mehr als anderthalb Jahrhunderten in der sowjetischen historischen Literatur sowie in russischsprachigen Werken karäischer Autoren verwendet. Aber sie nannten die antike Stadt anders, nämlich:

• Kyrk-Er oder Kyrk-Or, Chifut-Kalesi - dies sind die krimtatarischen Namen der Höhlenstadt, die zu Zeiten des Krim-Khanats existierte;
• Grünkohl oder Grünkohl - es ist ein authentischer Name, der sich auf den karäisch-krimischen Dialekt bezieht, der von den Karäern selbst verwendet wurde;
• Sela Yukhudim- aus dem Hebräischen als „Felsen der Juden“ übersetzt, war dieser Ausdruck bis Mitte des 19. Jahrhunderts in der karäischen Literatur zu finden und wurde bereits in der zweiten Hälfte des nächsten Jahrhunderts durch Sela ha-Karaim ersetzt;
• Chuft-Kale und Dzhuft-Kale - das sind späte Namen, die aus dem Türkischen als Paar- oder Doppelfestung interpretiert werden können.

Dieses Gebiet war perfekt für die Besiedlung und Ansiedlung von Menschen: ein malerisches Tal selbst, eine gute Versorgung mit Süßwasser, ein Felsen von einer Hochebene. Die Stadt hat sich zu einem zuverlässigen Versteck vor Feinden und Eindringlingen entwickelt. Und doch gibt es keine genauen, überzeugenden Informationen darüber, wann die Stadt gegründet wurde. Ausgrabungen haben die Situation ein wenig geklärt: In der Jungsteinzeit lebten hier Menschen, später siedelte sich hier der Stamm der Stier an. Aber bei der Stadtplanung gibt es keine Genauigkeit.

Eine der historischen Theorien besagt, dass die Byzantiner um das 6. Jahrhundert eine Festung auf einem Berggipfel für die Alanen, ihre Verbündeten, errichteten. Die Siedlung wurde Fulla genannt. Und im X. Jahrhundert gab es ein Goto-Alanisches Fürstentum, ein Partner des Byzantinischen Reiches. Qualitative Informationen über diesen Staat sind nicht erhalten, aber es wird der Überfall der Tataren im dritten Jahrhundert und die Plünderung der Stadt durch die Horde von Nagai im Jahr 1299 erwähnt.

Nach einiger Zeit wurde die Stadt kurzzeitig zur Hauptstadt des Krim-Khanats – und ein solcher Meilenstein war in ihrer Geschichte. Hier war die Residenz von Khan Naji Geray. Nach einiger Zeit wurde die Hauptstadt nach Bachtschissarai verlegt, die Tataren begannen, die Stadt zu verlassen. Als die Tataren hier regierten, wurden Gefangene mit hohem Status in der Stadtfestung von Gefangenen festgehalten. Hier gab es auch eine Münzstätte.

Der Machtverlust der Hauptstadt und die Abwanderung der lokalen Bevölkerung führten dazu, dass nur noch Karäer in der Stadt blieben. Ihre Bewegung wurde durch tatarische Gesetze geregelt. Und seit dieser Zeit wurde die Stadt Tschufut-Kale. Dies ist nicht nur ein "jüdischer Felsen", es ist ein "jüdischer Felsen", um genau zu sein - eine solche beleidigende Konnotation kommt nicht von ungefähr.

1774 kamen die Russen hierher, und dies war durch einen weiteren Abfluss von Anwohnern gekennzeichnet. Krymtschaken und Karäer begannen die Siedlung zu verlassen, im 19. Jahrhundert blieb hier nur die Hausmeisterfamilie. Der bittere Ruf des Ortes für die Unterbringung besonderer Kriegsgefangener brachte der Stadt große Popularität.

Historiker vermuten, dass sich das Gefängnis in einem Höhlenkomplex im Stadtteil Neustadt befand, der sich fast neben der Mittleren Festungslinie am Abgrund befand. Also, der Opritschnik Vasily Gryaznoy wurde an der Grenze zu Krim genommen. In Gefangenschaft korrespondierte er mit dem Herrscher - mit Ivan dem Schrecklichen. Die Tataren sprachen über den Austausch von Grjasnoj gegen Diveja-Murza, den Kommandanten der Krim. Und obwohl Grjasnoy unter Tränen um seine Freilassung betete, rettete ihn der Zar erst 1577.

Auch Nikolai Pototsky war in Gefangenschaft, sein Gefängnisleben endete mit der Freilassung nach der Schlacht von Korsun. Auch Bojarin Wassili Scheremetew besuchte die Festung in Tschufut-Kale. Der Gefangene verbrachte 21 Jahre im Gefängnis, während seiner Haft wurden vier Herrscher ersetzt. 1681 wurde der Friedensvertrag von Bachtschissarai zwischen dem Krim-Khanat und Russland unterzeichnet, die Gefangenen, darunter Scheremetew, wurden freigekauft. Aber der Bojar lebte nur ein Jahr in Freiheit - die Gesundheit des Gefängnisses machte sich bemerkbar.

Eines der historischen Geheimnisse ist, ob Katharina die Große in Tschufut-Kale war. Viele Experten neigen zu der Annahme, dass die Informationen über ihre Ankunft falsch sind, dies ist nichts anderes als eine Legende. Andererseits ist mit Sicherheit bekannt, dass diese Orte von hervorragenden Schriftstellern besucht wurden - Mitskevich, Gribojedov, Schukowski, Lesya Ukrainka, Gorki, Tolstoi. Sowohl James Aldridge als auch Andrey Bitov waren ebenfalls hier.

Auch die Künstler Repin, Serov, Kramskoy haben die Höhlenstadt mit eigenen Augen gesehen. Heute liegt der größte Teil des Territoriums in Trümmern.Aber viele der interessantesten und äußerst wertvollen Objekte sind gut erhalten - das Skelett der Moschee, das Dzhanyke-Khanym-Mausoleum, karäische Tempel, eine Wohnsiedlung und einige Haushaltsgebäude. Wenn Sie als Tourist hierher kommen, können Sie sicher sein, dass der Ausflug keine Spekulation über die verbrannte Asche des einst legendären Ortes ist. Es gibt etwas zu sehen und etwas zu beeindrucken.

Das erste Ziel ist Bachtschissarai. Von hier aus können Sie mit dem Auto oder Minibus zum Bahnhof Staroselie gelangen. Hier gibt es einen Parkplatz. Von hier aus beginnt der Wanderweg, dessen Länge 1,5 km beträgt. Nur 10-15 Minuten zu Fuß und Sie kommen zum Kloster der Heiligen Dormitio, einem der berühmten Schreine der Krim. Später kommen Sie durch Maryam-Dere in die berüchtigte Höhlenstadt.

Die Koordinaten der Stadt auf der Karte sind 44 ° 44 ′ 25,44 ′ ′ N 33 ° 55 ′ 19,85 ′ ′ E. Wenn Sie Bedenken haben, ob es sich lohnt, nur wegen der Höhlenstadt so weit zu reisen, markieren Sie sie. Die Region Bachtschissarai ist an sich interessant.

Der Weg, der den Touristen nach Tschufut-Kale führt, ist kurvenreich, frech, steil. Reisende, die sich entscheiden, diese erstaunliche Stadt in Schiefer oder, noch schlimmer, in High Heels zu besuchen, riskieren, ihr Ziel nicht zu erreichen. Nur Turnschuhe oder Turnschuhe machen den Ausflug nicht zur Hinrichtung. Der Weg führt zum südlichen Eingang der Siedlung - das sind echte Eichentore, zweiflügelig, mit Eisenstreifen gepolstert. Das Tor heißt Kuchuk-Kapu und befindet sich in der Südmauer der Festung.

Schon das Aussehen dieser Mauer spricht: eine echte Festung, die dem Eindringling nicht unterworfen ist und bereit ist, die Besitztümer mit aller Heftigkeit zu verteidigen.

Vor dem Tor wartet ein schmaler und langer Korridor, der einem Sack ähnelt (nur Stein). Der Feind, der hierher kam, wurde von den Verteidigern beschossen. Für Liebhaber der antiken Geschichte ist eine solche Festungsstruktur bekannt - es ist das klassische Verteidigungssystem der antiken Städte (und auch der mittelalterlichen). Die Straße, die vor dem Tor beginnt, ist mit Steinen gepflastert. Sie geht aus dem düsteren Tunnel nach oben. Dort erhebt sich im hellen Licht ein Urfelsen mit Höhlenfurchen.

Und jetzt findet sich ein Tourist, der die Stätte betritt, in einer echten Höhlenwelt wieder. Heute werden 28 Räumlichkeiten als „christliches Kloster“ bezeichnet. Aber es ist nicht bekannt, was das hier war. Auch wenn wir davon ausgehen, dass es hier keine Kirche, keinen einzigen religiösen Ort gab, jede der 28 Höhlen ist für sich interessant. Aber Sie werden den Hof mit den Karaite-Tempeln weiter sehen, und dies sind definitiv Tempel - Kenasen. Karaiten ehren die Tora, aber ihre Tempel unterscheiden sich von Synagogen.

Dieser Ort verdient definitiv eine detaillierte Beschreibung. Das Tal, das südöstlich von Tschufut-Kale verläuft, heißt Josaphat (die Analogie zu Jerusalem ist nicht zufällig). In seinem Oberlauf befindet sich ein großer karäischer Friedhof. Kein kleiner Friedhof, sondern Hunderte von alten Grabsteinen. Sie sind unterschiedlich in Größe und Form, sie sind verschoben und sogar invertiert, sie sind in ihrer engen Umarmung von den Wurzeln der Bäume gekettet. Und all dies ist ungeordnet, aber herrisch, nimmt ein riesiges Territorium ein.

Historiker glauben, dass sich die Bestattungsriten für verschiedene Bevölkerungsgruppen nicht wesentlich unterschieden, aber die Form und Größe der Grabsteine ​​variierten. Auf vielen Denkmälern sind sogar Grabinschriften zu erkennen. Ist es beängstigend, dass einige Touristen als Kraftplatz hierher kommen? Könnte dies der Ort der letzten Zuflucht sein? Aber wenn Sie sich nicht an Worte klammern, dann ist der Karaite-Friedhof wirklich energiegeladen.

Es wurde nicht dem Erdboden gleichgemacht, es verschwand nicht im Wirbelsturm der Geschichte, sondern steht hier und in unserer Hightech-Zeit als lebendige Erinnerung daran, dass wir nicht die Ersten auf dieser Erde und nicht die Letzten sind. Und darin steckt eine Art einfache, subtile Weisheit.

Es gibt viele Geheimnisse, die Touristen mehr als einmal beschrieben haben.Und über das böse Schicksal derjenigen, die versuchten, den Friedhof zu entweihen, und über die erstaunlichen Stätten auf seinem Territorium, die unverständlich sauber blieben, als alles draußen mit Laub übersät war. Aber es gab keine Fälle, in denen jemand mit Frieden und Respekt hierher kam, und der Friedhof hatte einen negativen Einfluss auf ihn, wurden nirgendwo gefunden.

Dies ist ein weiterer interessanter Ort. Am Rande der östlichen Klippe befindet sich dieses Artefakt, das parallel zur Stadt erstellt wurde und mit seiner Verteidigungsstruktur zusammenhängt. In Pithos und Cestern waren die Wasservorräte sehr bescheiden, lange wussten sie natürlich nicht, wie man der Stadt Wasser geben sollte. In Friedenszeiten brachten die Städter Wasser, das für das Keramikrohrsystem geeignet war, an den Fuß des Plateaus.

Handwerker haben ein Loch mit vier Ecken in das Felsmassiv gebohrt. Unten gab es eine Treppe mit sechs Treppen, jeder mit einer Plattform. Und so trennten sie sich erfolgreich von den Wasserträgern. Und mitten im ersten Marsch hauen sie eine ziemlich große Höhle mit sozusagen einer Tür ab. Es wird angenommen, dass dies der Ort der Wachen war, die die strategische Einrichtung bewachten. Und im mittleren Teil des Abstiegs zur Klippe wurde noch ein Fenster durchbrochen.

Einen nachdenklichen Touristen quält die Frage - wie wurde hier Wasser geliefert. Und das ist fast das größte Geheimnis der Vorberge. Obwohl viele Forscher sicher sind, dass der Wissenschaftler Repnikov noch in den 30er Jahren des letzten Jahrhunderts das Phänomen erklären konnte. Und der Spezialist schlug vor, dass es nur atmosphärische Feuchtigkeit geben kann, die auf dem Felsen durch gewöhnlichen Nachttau dargestellt wird. Da das Meer nah ist, sind die Temperaturen tagsüber hoch und die Luft blieb nachts feucht.

Es ist nicht genau bekannt, wann der Brunnen nicht mehr funktionierte. Dies geschah jedoch höchstwahrscheinlich zu einer Zeit, als es den Eindringlingen gelang, die Außenmauer der Festung zu durchbrechen. Sie hat aufgehört, unnahbar zu sein. Eine separate Wasserquelle ist verloren gegangen. Wasser wird hier zwar noch geliefert, aber in viel bescheideneren Mengen. Experten raten davon ab, es zu versuchen - der Belagerungsbrunnen ist sehr schmutzig.

Auch ein orthodoxes Kloster in dieser Gegend wird auf großes Interesse stoßen. Die Richtigkeit der Informationen über die Entstehungsgeschichte ist nicht garantiert, aber es besteht die Meinung, dass der Tempel an der Grenze des 8. und 9. Jahrhunderts gegründet wurde und tatsächlich das Zentrum der christlichen Kultur auf der Halbinsel war.

Die Krim war damals, wie Sie wissen, pro-tatarisch, Christen wurden, gelinde gesagt, unterdrückt. Die Steuern, die sie zahlen mussten, waren praktisch unerschwinglich. Sie hatten keine andere Wahl, als sich in den Bergspalten vor dieser Ungerechtigkeit zu verstecken. Dann hörte das Kloster für einige Zeit auf zu existieren. Aber im XIV. Jahrhundert begann eine neue Etappe seiner Existenz.

Während der türkischen Invasion Das Kloster Mariä Himmelfahrt wurde als Residenz der Metropoliten der Goten aufgeführt... Es gibt eine Meinung, dass das Kloster erst im 15. Jahrhundert geboren wurde. Er überlebte die russisch-türkischen Kriege nicht. In einigen Kriegsjahren befand sich hier ein Krankenhaus, die Toten wurden auf dem Klosterfriedhof beigesetzt.

Aber was das Leben des Klosters lahmlegte, war die Ankunft der Sowjetmacht. Und das bittere Schicksal, das viele Kirchen auf dem gesamten sowjetischen Territorium ereilte, könnte für das Kloster noch trauriger sein. Während des Großen Vaterländischen Krieges funktionierte hier ein Militärkrankenhaus und nach dem Krieg wurde hier eine richtige psychiatrische Klinik eröffnet.

Im Inneren des Tempels ist es sehr klein, es gibt viele Touristen... Eine Gruppe geht nach oben, die andere nach unten. Die Kirche hat eine sehr interessante Decke - Stein, es ist offensichtlich, dass er sorgfältig behauen wurde, dass er mit einem speziellen Meißel übersät ist. Es gibt auch einen kleinen Raum, in dem die Ikone der Gottesmutter von Bachtschissarai (Panagia) aufbewahrt wird. Die Außenansicht des Klosters ist nicht weniger beeindruckend. Steingesimse hängen majestätisch, Ikonen - direkt an den Felsen.

So heißt das Mausoleum aus dem 15. Jahrhundert, das eigentlich vollständig erhalten ist. Es gilt als Baudenkmal und befindet sich im Südosten der Stadt. Dies ist das historische Erbe der Goldenen Horde. Das angrenzende Gebiet ist heute leer, aber es war einmal ein Friedhof an dieser Stelle. Im Jahr 1437 befahl Khan Tokhtamysh, ein Mausoleum zum Gedenken an seine Tochter Janik-khanim zu bauen.

Jemand vergleicht das Schicksal dieses Mädchens mit der Jungfrau von Orleans, aber kein Spezialist wird Ihnen ihre Lebensgeschichte genau erzählen können.

Es stimmt, eine interessante Zeile ist bekannt und mündlich weitergegeben, obwohl dies nichts anderes als eine Legende ist. Während der Belagerung der Stadt rettete Janike Menschen: Sie war dünn wie ein Schilfrohr und konnte als einzige zum Brunnen gelangen.

Es kann nicht gesagt werden, dass ein Objekt der Höhlenstadt andere überschatten kann. Nein, ein einziger, ganzheitlicher Eindruck macht die Stadt als Ganzes aus. Der Tourist betritt den Platz, der heute Spuren antiker, sehr alter Ereignisse hinterlassen hat - eine Moschee, ein Steinbrunnen, eine christliche Kirche. Sie erfahren mehr über die Karäer, die getrennt in ihrer eigenen Nachbarschaft lebten, Handwerk und Haushalt betrieben. Das große Steinhaus von einem von ihnen, dem Chronisten und Wissenschaftler Firkovich, steht noch heute in der Höhlenstadt.

Die Münzstätte, Kunsthandwerksläden, Druckereien - alles war hier, und der Integrität der Gebäude nach zu urteilen, scheint es, als wäre es gestern gewesen. Aber es sind Jahrhunderte vergangen, und dies ist der größte, lebendigste, kaum wahrgenommene Eindruck der antiken Stadt: Wie ist es möglich, dass wir durch die Jahrhunderte hindurch ein Haus vor uns haben, dessen Wände bei Berührung nicht zerbröckeln unserer Palmen.

Es wird interessant sein, durch die Straßen der antiken Stadt zu wandern und zu versuchen, ihre Geheimnisse zu lüften, die Botschaften der Menschen zu entschlüsseln, die einst hier lebten, zu verstehen, welche Art von Macht diese Person hatte, dass ihre Spur heute so offensichtlich ist. Die Straßen von Tschufut-Kale sind perfekt erhalten: und die Art und Weise, wie die Bürgersteige in der Antike hergestellt wurden, ist vielen modernen Baumeistern wert. In einem heftigen Regenguss fließt Wasser die Straße hinunter, aber der Reisende geht ruhig den steinernen Bürgersteig entlang. Das ist sicher, seit Jahrhunderten.

Auf der offiziellen Website des kulturhistorischen Objekts können Sie von 9 bis 18 Uhr eine Exkursion organisieren, die Bürozeiten sind bis 17 Uhr. Außerdem gibt es eine Ansage, dass jeder Besucher einen Hut und einen Vorrat an Trinkwasser dabei haben sollte: Ohne dies ist der Ausflug nicht möglich. Dies ist keine Böschung, sondern eine felsige Gegend, auch wenn Sie im Winter nicht gekommen sind, aber in der heißen Jahreszeit sollten die Schuhe fest und geschlossen sein - Turnschuhe. Tragen Sie bequeme Kleidung.

Sie sollten nicht mit kleinen Kindern hierher gehen: Felsen, Berge, Gruben und Klippen sind für Kinder im Nachhinein gefährlich. Der Ticketpreis beträgt etwa 200 Rubel (voll) und 100 (ermäßigt). Sie können auf dem Territorium der Höhlenstadt trinken und essen, aber nur, wenn Sie Essen und Trinken mit sich führen, und niemals Müll.

Tschufut-Kale ist ein steinernes Relikt der Krim. Ein Ausflug hierher lässt viele Touristen über wichtige Dinge nachdenken, ihr Leben, ihre Mission, ihre Lebensspur überdenken. Daher ist auch unter dem Gesichtspunkt der Energieaufladung eine Reise hierher sinnvoll. Schließlich macht das Eintauchen in die Geschichte Spaß und ist zum Glück erschwinglich.

Wie die Höhlenstadt Tschufut-Kale auf der Krim aussieht, sehen Sie im nächsten Video.