Tschuwaschische Tracht
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Die Geschichte der Tschuwaschischen Volkstracht
Die Entstehung der Tschuwaschischen Volkstracht erfolgte unter dem Einfluss des Ortes, an dem die Tschuwaschen lebten, die viele Kleinigkeiten und Details der Kleidung ihrer nächsten Nachbarn übernahmen. Die traditionelle Kleidung der Viryal (sie sind auch die Obersten Tschuwaschen) aus der Region Tscheboksary ähnelten in ihrer Einfachheit und Mäßigung der konstruktiven Elemente sehr stark den Kostümen des finno-ugrischen Volkes Russlands.
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Die bodenständigen Chuvash, sie sind auch Antari, verwendeten beim Nähen von Kleidern und Anzügen verschiedene Rüschen, und als Farbe der Schürze wurde ein sattes Rot gewählt. Handtücher und Schürzen hatten ungewöhnliche Stickereien mit farbigen Fäden in verschiedenen Schattierungen. Die Trachten, Kleider, Lätzchen und Kopfbedeckungen der Tschuwaschen der Region Samara haben viele Ähnlichkeiten mit den mordwinischen Nationaltrachten.
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Tschuwaschische Kostümmaterialien
Die Tschuwaschen beschäftigten sich lange Zeit selbst mit der Herstellung von Stoffen und verschiedenen natürlichen Farbstoffen. Das Färben des Garns dauerte sehr lange, weshalb die Hauptfarbe von Anzügen und Kleidern gewöhnliches Weiß war.
Bald erwarben die Antari Anilinfarbstoffe, die den Prozess des Färbens von Garnen erheblich erleichterten, und dies gab den Anstoß zur Entwicklung der Herstellung eines solchen Materials wie Bunt. Dann wurden die bunten Kleidungsstücke durch gewöhnliche weiße Anzüge ersetzt. Die Virjals verwendeten bei der Herstellung von Kleidung und Kleidern überhaupt keine bunten Farben.
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Anzugfarben
Weiß verkörperte Reinheit und war die Hauptfarbe in den traditionellen Kostümen und Kleidern der Tschuwaschen. Zu verschiedenen Feiertagen und Festlichkeiten wurde ein frisches weißes Hemd getragen. Oft wurde auch sattes Rot mit der weißen Hauptfarbe kombiniert, die auch Reinheit, Heiligkeit und Leben symbolisierte, daher waren fast alle Nähte von Anzügen und Kleidern mit rotem Zopf bedeckt.
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Für die Herstellung von Kleidung verwendeten die Tschuwaschen einen speziellen Stoff aus Fäden unterschiedlicher Farbe (ein solcher Stoff wurde Pestryade genannt) und sie begannen, sich sowohl für verschiedene Feiern als auch für die normale Arbeit in Kleidern und Hemden aus diesem Material zu kleiden das Feld. Dieser war äußerst unzufrieden und besorgt um die ältere Generation, weshalb manchmal ein kategorisches Verbot von kunterbunten Kleidungsstücken in Kraft trat und bei Verstoß gegen diese Regel 41 Eimer Eiswasser über den Zuwiderhandelnden gegossen wurden.
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Outfit-Design
Ein weißes Hemd (auch bekannt als Kepe) war ein wesentlicher Bestandteil der Volkstrachten von Frauen und Männern. Das Design des Hemdes war recht einfach: Eine Hanfleinwand wurde gefaltet und an den Seiten wurden Keile eingenäht, die das Hemd nach unten erweiterten. Angefertigt wurden Hemden für Damenanzüge mit einer Länge von 120 cm und einem Ausschnitt in der Brustmitte. Herrenhemden hatten ähnliche Ausschnitte an den Seiten.
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Herrenanzüge
Anfangs wurden Chuvash-Hemden mit Gürtel für Männer frei und lang (bis zu den Knien) hergestellt. Die Herrenkleidung hatte verschiedene reiche und festliche Stickereien, Applikationen und Seidenmuster, während einfache Kostüme, die nicht für Feiertage gedacht waren, ziemlich lakonisch und streng waren und keine Muster auf sie aufgetragen wurden.
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In der fernen Vergangenheit mussten Männer bei heidnischen Ritualen saubere schneeweiße Hemden tragen. Mit der Entwicklung neuer Technologien erhielt die Tschuwaschische Volkstracht für Männer einen Kragen und wurde moderner, mit glatten Linien runder Armlöcher. Kaftane und Kleidung für Herren, die für verschiedene Feiertage bestimmt waren, wurden im Bereich der Brust und des Kragens sowie an den Rändern der Kleidung aufwendig verziert.
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Damenanzüge
Tschuwaschische Trachtenhemden für verheiratete Frauen hatten eine ziemlich komplexe Stickerei von ungewöhnlicher Form, während sich der Saum mit geometrischen Streifen und Streifen durch Bescheidenheit und Einfachheit auszeichnete. An Feiertagen und an normalen Wochentagen trugen Frauen ein besonderes Material an der Hüfte mit Fransen, Mustern und Aufnähern aus Seide und Wollfäden.
Unverheiratete Mädchen trugen bescheidene Outfits ohne Stickereien und Muster, um die Aufmerksamkeit nicht von ihrer eigenen Schönheit abzulenken.
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Damenschmuck mit Perlen
Schmucksets mit Silbermünzen, Perlendetails und teuren Steinen sind:
- Kopfbedeckungen für Frauen (Hushpu);
- Kleider für Hals und Brust (bei den Tschuwaschen heißen sie ama, alka, may);
- Armbänder und Ringe (sie sind auch Sul und Sera);
- ein kleiner Spiegel, der am Gürtel befestigt ist (Töker);
- Gürteltasche (Enchek)
- Gürtelanhänger (ja klar).
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Hochzeitsanzug
Das Chuvash Brautkleid hatte folgende interessante Details:
- das Brautkleid war mit Perlen, Muscheln und Münzen verziert, wodurch ein großes und komplexes Muster entstand, das durch einen speziellen Kopfschmuck ergänzt wurde;
- Hemd, Schürze und Oberbekleidung der Braut waren mit schicken Stickereien verziert, außerdem zog das Mädchen Ringe, Armbänder, Anhänger und eine Brieftasche mit einem kleinen Spiegel am Gürtel an (es sei darauf hingewiesen, dass dieses Outfit etwa 16 kg wog. );
- Das Tschuwaschen-Hochzeitskostüm hatte ein wichtiges Detail, wie zum Beispiel - Perkenchek (großer weißer Stoff oder Tagesdecke) mit reichen Stickereien an den Rändern, unter denen sich die Braut für eine bestimmte Zeit befand, danach wurde die Tagesdecke entfernt und das Mädchen wurde in ein Anzug einer verheirateten Frau;
- der Bräutigam trug ein Hemd und einen Kaftan mit einem breiten farbigen Gürtel und zog auch Handschuhe, Stiefel und eine Pelzmütze mit einer Münze in der Stirn an.
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Kinderkostüme
Tschuwaschische Volkstrachten für Kinder zeichneten sich durch den Reichtum und den Luxus der Stickerei aus. Kleidung für Mädchen war recht einfach und wurde mit Borten oder einfachen Mustern verziert, die an den Saum genäht wurden. Der Kopf war mit den üblichen Ornamenten mit Perlen und Zopf bedeckt. Ältere Mädchen trugen einen Perlenschmuck, der von hinten am Gürtel befestigt war.
Die Kostüme für kleine Männer waren recht schlicht gehalten und unterschieden sich nur durch eine leuchtende Verzierung am Kragen.
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Damenhüte und Tagesdecken
In der Antike wurden die Tschuwaschen-Kopfbedeckungen der Frauen durch Hüte und Tagesdecken repräsentiert.
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Zu den Tagesdecken gehörten Surpans (Stirnbänder) in verschiedenen Längen, Turbane, Kopftücher und Brautdecken, die ausschließlich für verheiratete Frauen bestimmt waren.
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Ein langer oder kurzer (mit schmaleren Mustern) Surpan des Graswurzel-Tschuwaschen bedeckte den Kopf vollständig, und seine Ränder wurden großzügig bestickt und mit gemusterten Streifen, Ornamenten und Spitzen verziert. Überreste von reitenden Tschuwaschen waren eher kurz und waren auf beiden Seiten mit Stickereien verziert, die interessante Ornamente darstellten, die in Stufen gestickt wurden, sowie Fransen und Perlen an den Enden. Kopfschmuck und Stirnbänder variierten zwischen den Gruppen recht stark.
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Schmuck-Amulette
Die reiche Nationaltracht der Tschuwaschin enthält viele kleine, aber sehr wichtige Details und Ornamente, die auf Zugehörigkeit, Alter und sozialen Status einer Frau hinweisen.
Zahlreiche Verzierungen von Damenoutfits (Münzen, Muscheln, Perlen) dienen in erster Linie dem Schutz vor bösen Geistern, Feinden und verschiedenen Gefahren. Zu Feiertagen oder Hochzeiten trugen Chuvash-Frauen einen kompletten Satz Schmuckamulette, die mehr als 10 kg wogen.
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Schuhe
In der Sommersaison trugen Chuvash-Männer und -Frauen Bastschuhe. Dieser Schuh wurde auf verschiedene und ziemlich raffinierte Weisen gewebt, weshalb einige Modelle bis heute überlebt haben und sich derzeit im Museum befinden. Bequeme Stoffgamaschen wurden mit Bastschuhen getragen. Als der Winter kam, zogen die Chuvash ihre Bastschuhe aus und zogen warme Filzstiefel an, ohne die es einfach nicht ging.
Ende des 19. Jahrhunderts wurde es zur Tradition, zu Hochzeiten Lederstiefel an Söhne und Lederstiefel an eine Tochter zu stiften, die in der Folge äußerst selten getragen wurden und sehr geschätzt wurden.
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Moderne Mode aus Tschuwaschien
Gegenwärtig hat die traditionelle Nationaltracht der Tschuwaschen ihre Bedeutung verloren und nur in einigen Dörfern und Dörfern werden Tschuwaschen-Outfits an Feiertagen oder Ritualen getragen.
Nationaltracht wird oft bei verschiedenen Konzerten und Aufführungen von Folkloregruppen getragen. Modedesigner verlassen sich bei ihren Entwürfen nicht mehr auf traditionelle Trachten und Hemden, sondern verwenden einige ähnliche Bilder, um alle Details von Volksschmuck, Ornamenten und Mustern zu erzeugen.
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