Merkmale einer Hochzeit während der Schwangerschaft

Die Hochzeitszeremonie ist ein großes Sakrament, das einer neuen Familie einen Segen für die Vereinigung verleiht. Viele Ehepaare gehen in die Kirche, um zu heiraten. Es gibt Situationen, in denen die Braut diese Zeremonie durchläuft und sich in einer interessanten Position befindet.

Unwissende glauben, dass es unmöglich ist, während der Schwangerschaft zu heiraten, da das Kind ohne offizielle Registrierung der Ehe gezeugt wurde. Und wenn ein neues Leben geboren wurde, als die Eltern bereits ein legitimes Ehepaar waren, behaupten sie weiterhin, dass eine intime Beziehung eine Sünde ist und es sich nicht lohnt, ihre Ergebnisse öffentlich zur Schau zu stellen, insbesondere nicht in die Kirche zu gehen und etwas zu nehmen an irgendwelchen Ritualen teilnehmen.

Tatsächlich gilt eine schwangere Frau als bereits gesegnet, wenn ein neuer Mann in ihrem Mutterleib geboren werden könnte. Daher sollten Sie nicht auf die Meinungen anderer achten. Ein Vertreter einer Kirche wird die Entscheidung der Ehegatten, zu heiraten, sofort billigen, wenn die Frau in einer interessanten Position ist.

Es ist besser, eine Hochzeit so früh wie möglich zu ernennen, wenn Sie zu diesem Zeitpunkt Zeit haben, sich gut darauf vorzubereiten. Es sei daran erinnert, dass es für eine schwangere Frau mit der Zeit schwierig wird, wieder auszugehen und noch mehr lange zu stehen (die Hochzeitszeremonie dauert mindestens 60 Minuten). Ausschlaggebend für die Hochzeit ist daher der Tag, an dem sich die Frau wohlfühlt und die Kraft findet, die Hochzeitszeremonie in Übereinstimmung mit allen Kanonen der orthodoxen Kirche durchzuführen. Dies bedeutet, dass die Ehepartner zusätzlich zum stündlichen Sakrament selbst an der Göttlichen Liturgie teilnehmen müssen, die bis zu 4 Stunden dauern kann.

Eine Eheschließung ist möglich und notwendig, wenn beide Ehegatten, die eine offizielle Ehe geschlossen haben (mit Heiratsurkunde), echte Gläubige sind, sich gegenseitig respektieren und beide heiraten wollen.

Eine unabdingbare Voraussetzung: Bevor Sie den Ritus durchführen, müssen Sie beichten und die Kommunion empfangen und dann ein dreitägiges Fasten einhalten. Für Schwangere entfällt jedoch die letzte Anforderung, da sie gut essen müssen, damit das Baby alle benötigten Stoffe erhält.

Für jeden, der heiraten möchte, besteht eine Beichtepflicht. Manchen ist es peinlich, dem Priester einige Geschichten aus ihrem Leben zu erzählen, aber der Vertreter der Kirche wird dem Beichtenden immer aufmerksam zuhören und die richtigen Worte finden, um ihn zu unterstützen und ihn zu einem weiteren Leben nach dem Gesetz zu inspirieren von Gott. Danach können Sie die Kommunion nehmen.

An mehreren organisatorischen Punkten besprechen die Kirchenvertreter, wie viele Personen bei der Trauung anwesend sein werden, das genaue Datum und die Uhrzeit der Trauung. Während sie auf die Ausführung des Sakraments wartet, muss eine Frau zur Mutter Gottes beten, dass die Hochzeit pünktlich und in Übereinstimmung mit allen kirchlichen Regeln stattfindet.

Die Frage, ob es sich lohnt, eine Hochzeitszeremonie abzuhalten, wenn in der Familie Nachschub erwartet wird, entscheidet jedes Paar für sich. Es gibt keine kanonischen Verbote, das Sakrament während der Schwangerschaft zu spenden. Moderne Jugendliche im Allgemeinen melden Beziehungen oft erst an, wenn sie von dem bevorstehenden Erscheinen eines Babys erfahren oder das Kind bereits geboren ist. Daher sind Hochzeiten während der Schwangerschaft mittlerweile durchaus üblich.

Gläubige Partner wollen in der Regel heiraten. Wenn einer der Ehegatten einen anderen Glauben vertritt, aber aufrichtig heiraten möchte, gibt der Priester grünes Licht für die Zeremonie. In diesem Fall wird der Ungläubige für das Wohlergehen seines Seelenverwandten beten. Eine solche Familie ist auch aus Sicht der Kirchenherren vollständig.

Sie können keine Trauung durchführen, wenn einer der Ehepartner dagegen ist. Eine Zwangshochzeit, auf Druck der anderen Hälfte, der Eltern, die der Mode Tribut zollen, ist nicht erlaubt. Sowohl der Mann als auch die Frau müssen der Hochzeit nur aufgrund ihrer persönlichen freiwilligen Motive zustimmen. Der Priester fragt im Vorgespräch nach der Willensfreiheit. Außerdem können Sie nicht heiraten, wenn Sie es wollen. Es gibt Tage, an denen keine Hochzeitszeremonien stattfinden. Dazu gehören: Fasten, Heiligabend der Hauptfeiertage, Mittwoch und Freitag (Fasttage), Weihnachtszeit.

Folgende Personen sind zur Trauung nicht zugelassen:

• Vertreter anderer Glaubensrichtungen;
• Personen, die ihre Ehe nicht offiziell registriert haben (Ausnahme - die offizielle Registrierung ist für den nächsten Tag nach dem Sakrament der Eheschließung vorgesehen);
• Ungläubige;
• Verwandten;
• Minderjährige;
• Menschen, die in einer ununterbrochenen Ehe leben;
• ungetauft;
• Personen, die heiraten (heiraten), das vierte und weitere Mal;
• Menschen mit psychischen Störungen.

Alle kirchlichen Sakramente (einschließlich Hochzeiten) sollten so ernst und verantwortungsbewusst wie möglich angegangen werden. Die Vorbereitung auf die Hochzeit gliedert sich konventionell in zwei Phasen.

Die erste Stufe ist organisatorisch. Dazu gehören: Festlegen eines Hochzeitstermins, Auswahl der Kleidung für die Zeremonie, Kauf aller notwendigen Attribute:

• Eheringe (goldene männliche und silberne weibliche Eheringe können auch verwendet werden, aber vor der Zeremonie müssen sie vom Priester geweiht werden);
• Kerzen;
• die Ikone des Erlösers und der Mutter Gottes;
• zwei schneeweiße Handtücher.

Ehepartner müssen eine Umhängetasche bei sich haben.

Zweite Vorbereitungsphase - interne Selbstverbesserung. In diesem Stadium wird davon ausgegangen, dass beide Ehegatten vor der Eheschließung zur Beichte gehen und sich dann zusammentun. Bei der Beichte sollte jeder dem Priester von seinen Sünden vor dem Erretter und seinen Angehörigen erzählen und aufrichtig von ihnen umkehren. Vor dem Abendmahl müssen Fasten (wenn möglich) und Gebete gelesen werden.

Die Hochzeitszeremonie in der orthodoxen Kirche ist konventionell in zwei Phasen unterteilt: die Einführung und die Handlung selbst.

Die Einführungsphase beinhaltet die Verlobung der Ehegatten als Bestätigung der gegenseitigen Versprechen. Die Verlobung findet nach der Göttlichen Liturgie statt. Die Bedeutung dieser Aktion: Der Ehemann nimmt seinen Ehepartner vom Herrn an. Sobald der Geistliche das Ehepaar in die Kirche einführte, gilt demnach ihr neues gemeinsames Leben nach göttlichen Gesetzen als begonnen. Danach segnet der Pfarrer der Kirche die Ehegatten dreimal (nacheinander). Diese wiederum werden getauft und erhalten dann vom Priester angezündete Kerzen. Dieses Attribut hat mehrere symbolische Bedeutungen: ein Symbol für reine Liebe, Keuschheit, Gottes Gnade.

Der Priester geht mit einem Weihrauchfass und liest ein Gebet für die Verlobte: über den Segen für die Nachkommen und das Verrichten guter Taten, über die Erfüllung von Bitten um das Heil der Seele. Zu diesem Zeitpunkt neigt jeder in der Kirche den Kopf. Außerdem legt der Priester abwechselnd den Ehepartnern die Ringe an und unterschreibt sie dreimal mit der Kreuzfahne. Dann tauschen Mann und Frau diese Attribute dreimal aus (das Symbol der Heiligen Dreifaltigkeit). Der Priester liest ein Gebet für den Segen des Hochzeitspaares und die Zusendung eines Schutzengels an sie, der sie beschützen und auf den richtigen Weg in ein neues sauberes Leben führen wird. Die erste Phase der Hochzeit gilt zu diesem Zeitpunkt als abgeschlossen.

Der zweite Teil der Hochzeit beginnt, wenn die Jungen mit Kerzen in der Hand mitten in der Kirche stehen. Der Priester geht mit einem Weihrauchfass, und der Chor singt Psalm Nr. 127. Das Brautpaar steht auf dem Handtuch und beantwortet die Fragen des Klerus bezüglich der freiwilligen Willensbekundung zur Durchführung der Zeremonie und des Fehlens von Eheversprechen an Dritte. Der Priester segnet die Jungen (wiederum) mit dem Banner des Kreuzes mit Hilfe von Kronen. Danach küsst der Bräutigam das Bild des Erlösers auf seinem Kopfschmuck und die Braut auf ihrem - das Bild der Muttergottes. Die Kronen werden auf die Köpfe der Ehegatten gesetzt. Der Priester liest das Gebet dreimal und segnet die neue Familie. Dann wird eine Passage aus dem Johannes-Evangelium gelesen, in der es um die neu gegründete Vereinigung, ein Gebet um Harmonie in den Beziehungen, Ehrlichkeit zueinander, ein Leben nach den kirchlichen Geboten geht.

Dann lesen alle Anwesenden gemeinsam mit den Jugendlichen das Gebet „Vater unser“ (das sollte man auswendig wissen). Der Priester bringt Cahors den Kelch, segnet sie. Zuerst trinkt der Ehemann Wein - er tut es dreimal. Dann wiederholt der Ehepartner die gleichen Aktionen. Der Geistliche nimmt die rechten Hände des Jungen, bedeckt sie mit einer Epitrachelie und legt sie auf seine Handfläche, was die Übergabe des Ehepartners an den Mann aus der Kirche symbolisiert. Dreimal laufen die Jungen ums Rednerpult - ein Symbol für ein gemeinsames Schicksal zu zweit.

Die Kronen werden von den Jungen entfernt. Der Vertreter der Kirche gratuliert den Ehegatten. Gebete werden gelesen, ihnen zugehört, die Ehegatten neigen die Köpfe.Als der Priester die Lektüre beendet hat, geben sich die beiden als Symbol für die Geburt einer neuen christlichen Familie einen kurzen Kuss. Am Ende der Hochzeit werden die jungen Leute zu den königlichen Türen gebracht, wo jeder seine Ikone küssen muss (der Ehemann - der Retter, die Braut - die Mutter Gottes) und dann - sich ändern. Dann küssen die Ehegatten das Kreuz, das vom Vertreter der Kirche überreicht wird, und erhalten zwei Ikonen zur Lebensaufbewahrung, die als die wichtigsten Amulette der Familie gelten.

Informationen darüber, ob es möglich ist, eine schwangere Frau zu heiraten, finden Sie im nächsten Video.